書的扉頁有這樣一句話：“賣血是為了娶親，是為了救重病的兒子，是為了鄭重款待貴客，是為了不被餓死，是為了生存。但歸根究底，還是為了愛和可笑的尊嚴”。依舊是余華的風格。就是因為這句話，我蹲下身，從架子的最低一層取出了這本書。

01血·淚·尊嚴

作者說：“現實，這個詞讓我覺得有些狂妄，所以我退而求其次，這里面寫到了平等”。

可許三觀追求的平等是什么呢？

在許三觀心里或許有一桿秤，人們所有的行為變化、情感變化可能都是為了維持內心那桿秤的平衡。而讓這桿秤持平在許三觀的理解中，或許就是一種平等。“

他不在乎生活的好壞，但是不能容忍別人和他不一樣。”

當許三觀的生活變得糟糕時，他心里的平衡被打破他要換回他的尊嚴他要去賣血。

起初為了證明自己是個強壯有力氣的小伙子，青年的許三觀第一次去賣血，遇上了同去賣血的阿方和根龍，遇見了李血頭，知道賣血前要喝足了河水把“尿肚子”撐起來，知道了賣血后要吃豬肝、喝黃酒，黃酒要溫一溫....

從此，賣血，成了許三觀生活中執著的信念。

第一次賣血的錢他用來娶了妻子許玉蘭、第二次是因為大兒子一樂砸破了方鐵匠兒子的頭，他要去賠償，鄰居間的流言使許三觀認定大兒子一樂并非自己親生，為了扳回心里的不平衡，“報復”妻子，他又為了已婚的林芬芳賣了一次血.....

許三觀時不時表現出他愚昧的思想觀念、荒唐滑稽的行為舉止、人性中自私自利的一面。

但再小的人物也有對生活的向往，也有人性共通的東西。

他要去賣血，他要讓全家人生存下去，要熬過一場場災禍。

三年自然災害，家家戶戶沒有糧食了，看著家里的人一頓頓喝著越來越稀的玉米糊，他賣了血帶著家人吃了頓面條；為了讓兒子盡早從生產大隊調回城里，他賣了血擺了宴席請生產隊長吃飯；第六次賣血為了給兒子治病，輾轉多地，結識了年輕人來喜來順，告訴他們“賣血的訣竅”。

猶如開篇阿方和根龍告訴青年的許三觀：血就是力氣，是錢，是可以源源不斷地來的。只要賣血后可以吃上一盤豬肝、喝一碗溫黃酒....

那時阿方的身體敗了，根龍也死了。可許三觀在大哭了一場之后，還要去賣血。

血，是許三觀抵御生活苦難的籌碼，是卑微的希望，賣血，是許三觀用來對抗生命不幸的方式，是他生活的信念。

這就是余華的風格，余華用文學的眼睛探求歷史現實中不同時期小人物的苦難和荒誕，以及身上那些卑微的閃光點。

02人情

余華寫小人物，寫其卑微、寫其窮困、寫其苦難。也寫人性、寫人情。

在第二十五章里，文革時期妻子許玉蘭被人貼了大字報，說年輕的時候是個妓女，因而被揪過去天天開批斗大會，剃了陰陽頭，一站就是一天。

三個兒子或多或少都想和母親“劃清界限”，許三觀只好自己偷偷給妻子送飯。

“許三觀將飯放在一只小鋁鍋里來到大街上，很遠看到許玉蘭站在凳子上，低著頭，胸前掛著木板，頭發長出來一些了，她的脊背彎得像大字報上常有的問號一樣，兩只手垂到膝蓋上…”

許三觀走到妻子面前，只說了句“我來了”。

只此一句，為之動容。

別人發現了許三觀，質問他為什么給許玉蘭帶飯，他說：“你們看，這鍋里只有米飯，沒有菜，我只讓她吃米飯，也是在批斗她”。

待他人走后，許三觀對妻子說：“我把菜藏在米飯下面，現在沒有人，你快吃口菜。”

許玉蘭把米飯含在嘴里，重新咀嚼起來說：“菜你拿給孩子們吃吧”。

相較于《活著》中福貴的故事，許三觀的故事是那種讀著讀著就會笑，笑著笑著又忍不住想掉眼淚的感覺。“

一個人的品質其實是被無數人悄悄擁有著”

在這種小人物的溫暖和幽默中，我們看到了自己。

許三觀的故事如余華筆下的《活著》、《兄弟》一樣，都以悲情為基調，苦難、窮困、渺小是這些人物的共同點。但這些人物都在時代的洪流中以自己的方式努力生存著。正如許三觀說道：“事情都是被逼出來的”。

許三觀賣血已成為他的習慣，直到最后一次，他才真真正正為了自己賣血，為了能讓自己來上一盤炒豬肝、喝上一壺溫黃酒…