華夏置天眼于蒼穹，名曰北斗，可觀水陸山川村舍于網(wǎng)器，可學舌各式人物導航于萬民。吾素愛之，偶得匡廬東南觀音橋旁存一小道，標注至含鄱口下。

某國慶假，攜父與子驅(qū)車，游觀音橋。橋體拱立，就地取石，榫卯以扣，千年不朽，既入工匠史焉。橋下奇石巨卵，水清瀑白，綠樹映潭，色影怡人，有小三峽之名。蔣氏嘗居此，手植夫妻樹，今已為參天之木矣。

已而駕車，沿路盤旋至太乙，路斷處乃一砼地，因駐車尋道，冀夜宿牯嶺，翌日返途。未料山勢陡峭，荊木橫生，后誤入松竹林中，見一野墅，石墻殘瓦，漏門破窗，墅體設計，富貴之氣尚存，楣左鑲有石板，上刻室名室主：國軍秘首陳誠者也。須臾，頗覺林陰木寒，且餐不就點，不得已無功而返。

自此心有戚戚，每念故地重游。

一日友聚，談論及此。或為驢友，熟稔匡廬野道，數(shù)隨驢團攀越廬山，敘介太乙小道及將軍村別墅群等，語若懸河，滔滔不已。視其閱歷，輒見己之短淺，未知者浩如瀚海也！遂相約周末，一行數(shù)人，復驅(qū)二車，一路歡歌笑語，且伴軼事葷言，晨早時分，便至景區(qū)大門。又因山路擴建施工，橫桿阻道，僅限本地工民車輛進出，只得掃碼付費，駐車民宿庭前。諸友中現(xiàn)怨言，吾以桂林曲相慰，有閑無錢，有錢無閑，得此而失彼者乃一生常態(tài)，眾釋然。驢兄以利說看守未果，引諸友步行至村落，入戶尋車，雇得一主，要價數(shù)百，送接太乙，遂得成行。

太乙村右行百十步，既見山道，石磊碉樓，苔蔓被身，當年將軍已去，守護隱入煙塵。下置石門，可供單人過往。石路蜿蜒，穿林避險，直達許愿池。池中石舊水枯，側石刻“緣”，赤字如人巨，諸友調(diào)笑，舊具新緣，或為吾輩知命人而設乎？

既至植物園，小憩路緣石座，靜而思之: 昔者盲目探路，半途折返，今有驢兄引導，一路通達，此二者較，足見前人引薦提攜之貴矣！園內(nèi)草木萬千，游人如織，熙來攘往，時有美婦或坐或倚，各扮手勢，留攝倩影。當是時，藍天白云，奇峰峭壁，蒼松翠柏，杉黃楓赤，秋醉山林，怎一個美字了得。吾私念之: 錢塘自古繁華，有三秋桂子，十里荷花，暖風熏得游人醉等諸語，亦如繪今日之勝景也。又念若偉人尚在，再赴廬山，見此情景，當嘆晚年題詞，業(yè)未就，鬢已秋，江山誰靠守，是否多慮之問哉？

或言，客中多銀發(fā)，少青壯，有婦孺，無勞工，吾觀其象論其理，諸友皆謂客之錦衣而玉食者也，正所謂"遍地羅綺者，不是養(yǎng)蠶人"，自古之理是也。然吾之衷內(nèi)，方愧思家君，其年逾七旬，體力尚存，屢隨吾攀龍虎、井岡、皖、黃諸山，且強求自食其力，今因許人工事而未隨行，實其子之汗顏也。以己及人，縱覽天下，多少似吾家君者，畢生勞苦牧于人，偉人居安思危之問，誠為多慮者乎，吾恐非也。孔子云，有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安，季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也，而今猶然可作鑒正之語也。

蘆林群山，腰纏野道，以步置石，繞湖遠行。凡此捷徑者，客有九不知。驢兄引眾友如履自家村院，走停指點江山，沿蘆林山道步行至牯嶺飯莊，眾身乏體饑，小酌楊梅酒，不擇他家食。午后游走電影院、美廬、會議舊址、蘆林壩等，日西自含鄱口下，車主待接，一程朝發(fā)夕回，好不快哉！

是夜，醒而脛腓疼酸，難再成寐，回首晝時之所見所聞所思所言，情如兒時稻田拾穗，因擬題作文，聊以留痕平生，貽笑諸君爾爾。