翻開(kāi)你古樸的書(shū)頁(yè)，我才知道，不是只有舉世無(wú)雙的才能稱作國(guó)寶，你傳世千年，無(wú)數(shù)的讀者曾捧起你細(xì)細(xì)品讀，你精妙短句里的哲思，是最珍貴的寶藏。

你，就是我心中的國(guó)之珍寶——《論語(yǔ)》。

中國(guó)是一個(gè)愛(ài)詩(shī)的國(guó)度，中國(guó)人是一個(gè)愛(ài)詩(shī)的民族。我們從祖先三千多年前留下的《詩(shī)經(jīng)》里，依然可以找到今天我們所渴望的生活的樣子。青青子衿，悠悠我心，那是一份相思；執(zhí)子之手，與子偕老，那是一份承諾；如切如磋，如琢如磨，那是一份修為；靡不有初，鮮克有終，那是一份告誡。這世世代代相傳的精神財(cái)富早已融入我們的血液里，塑造著我們的容貌，淬煉著我們的思想。

詩(shī)以言志，歌以詠言，文以載道。那詩(shī)里說(shuō)，

“豈曰無(wú)衣，與子同袍”，友情如是。

“青青子衿，悠悠我心”，相思如是。

“琴瑟在御，莫不靜好”，夫妻如是。

“及爾偕老，老使我怨”，分手亦如是。

在這些樸實(shí)、純潔的字里行間中，在這些美妙、生動(dòng)的篇章中，牽引著我的思緒，讓我融入其中，流連忘返。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯游從之，道阻且長(zhǎng)，溯洄從之，宛在水中央”。《蒹葭》講述了年輕人執(zhí)著追求自己心屬的“伊人”，歷盡了千辛萬(wàn)苦，始終努力地前進(jìn)著。這“伊人”不就是難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想嗎?這位“年輕人”不就是那些堅(jiān)持不懈的追夢(mèng)者嗎?不懈的追求與奮斗會(huì)拉近你與成功之神的距離。

“七月流火，九月授衣，一之日霜發(fā)，二之日栗烈。無(wú)衣無(wú)褐，何以卒歲?”沒(méi)有衣服，更沒(méi)有糧食，只得挨餓受凍，這在古代便是勞動(dòng)人民之中最常見(jiàn)的情景。但他們自力更生，用雙手開(kāi)辟了一方天地，生活樸實(shí)而不過(guò)于繁華，充實(shí)而不平庸，勤奮而不慵懶。雖日子并不好過(guò)，卻仍樂(lè)觀地面對(duì)一切。

“魚(yú)在在藻，有頒其首。王在在鎬，豈樂(lè)飲酒。”魚(yú)在水澡，肥胖的身子，圓滾滾的頭搖搖擺擺，就好比周王在鎬京歡飲美酒之自在。“魚(yú)在在藻，有莘其尾。王在在鎬，飲酒樂(lè)豈。”悠長(zhǎng)的尾巴來(lái)回?cái)[動(dòng)，微動(dòng)漣漪，周王舉杯望月真自在。“魚(yú)在在藻，依于其蒲。王在在鎬，有那其居”。魚(yú)貼著蒲草生活多安詳，在鎬京，可謂所居安樂(lè)的好地方。治世之時(shí)，自由自在的生活，無(wú)盡妙趣，無(wú)所牽掛，被你所贊頌，被后人所憧憬。

時(shí)光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。時(shí)間飛逝，滄海桑田，現(xiàn)在的人們都開(kāi)始迷戀青春文學(xué)類，科幻類的書(shū)籍，很少有人喜歡閱讀《論語(yǔ)》，這種書(shū)籍太古老了，晦澀難懂，但它們偏偏是華夏文明的精粹，國(guó)之珍寶。但就算如此，他們不會(huì)消失，只會(huì)在歷史的時(shí)間軸上越走越遠(yuǎn)。

《覺(jué)醒年代》刷爆網(wǎng)絡(luò)，被高考生封成“永遠(yuǎn)的神”，果然，歷史不會(huì)被人忘卻，他在時(shí)刻警醒著人們，作為一個(gè)長(zhǎng)鳴的警鐘活在人們的心里。華夏文明上下5000年，這是一條漫長(zhǎng)也看不到頭的時(shí)間軸，人們?cè)谶@條時(shí)間軸上走著，沒(méi)有盡頭，只有路口，而這一切都將成為歷史。中國(guó)古典文學(xué)不會(huì)因?yàn)闊o(wú)人欣賞就此消失，只會(huì)愈演愈烈，他上演著中國(guó)過(guò)去數(shù)千年文明的興衰歷程，象征著中華名族上千年精神的傳承。

越是民族的，才越是世界的。傳統(tǒng)文化穿越歷史的長(zhǎng)河，在今天愈發(fā)展現(xiàn)出其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。

詩(shī)三百，一言以蔽之，思無(wú)邪。